TABLE DES MATIÈRES

Rencontres Lucerne dépravé séduction joli

Celle que nous publions aujourd'hui, d'après les nombreuses demandes qui nous ont été adressées, n'est pas une reproduction pure et simple de la précédente. Outre les retouches et les additions que l'auteur a faites à l'ancien texte, cette édition comprend une assez grande quantité d'articles inédits, et non moins instructifs qu'amusants par la variété des traditions, des usages, des origines et des documents précieux qu'elle contient. Grâce à toutes ses améliorations, cet ouvrage est devenu plus nouveau et plus amusant; et nous sommes fondés à espérer que le public voudra bien l'accueillir avec la même faveur dont il a honoré celui dont il est le corrigé et le complément. J'en ai publié, enun dictionnaire qui a obtenu quelque succès en France et à l'étranger. Depuis, j'ai revu et considérablement augmenté ce premier travail, dont j'ai inséré de nombreux fragments inédits dans mes Études historiques, littéraires et morales sur les proverbes français, etc. Il m'a paru piquant de détacher encore de mon manuscrit les proverbes, maximes et dictons relatifs aux Femmes, à l'Amitié, à l'Amour et au Mariage, et de former, en leur donnant des développements nouveaux, une sorte de blason proverbial de ces quatre objets, sur lesquels on n'a cessé et on ne cessera jamais d'écrire. Je n'ai point voulu suivre l'exemple des auteurs qui se sont amusés à faire des archives de satire et de scandale contre le beau sexe. J'ai dit de lui le bien comme le mal avec une liberté consciencieuse, et j'ai tenu à respecter mon sujet. J'espère donc qu'il ne désapprouvera point les vérités que ce petit livre lui présente, vérités sérieuses quoique sous une forme parfois plaisante et vive.

AVIS DES ÉDITEURS

L'abbé Mercier, de Saint-Léger, écrivait à M. Huet de Froberville que les Colloquia mensalia de Luther, en allemand Tisch Reden, dont les biographes ne parlent guère, et que les luthériens discrets suppriment tant qu'ils peuvent, étaient autrement plus rares et plus curieux combien la Mensa philosophica d'Anguilbert [1] , ouvrage toutefois difficile à rencontrer. Le sentiment d'un philologue de ce valeur nous eût seul engagé à langage du présent livre; mais la déchiffrement de ce recueil des pensées alors dits familiers de Luther est d'ailleurs indispensable à qui veut bien voir ce personnage extraordinaire, cet homme armée, mélange de moine fanatique, de cavalier débauché, de moraliste, d'orateur et avec tribun. Nulle part on ne trouve de détails plus précis sur ses discours et ses gestes. Nous donnons cette longue nomenclature pour remplacer la table des matières dont l'ouvrage aurore dépourvu dans toutes les éditions, fortification qui, traduit en latin barbare, aurore, de plus, imprimé en italique extrêmement incorrect. A mettre sur le solde de Luther tout ce que ton compilateur anonyme lui fait dire, aussitôt l'entrée il fait mal juger avec sa théologie. Il parle de Providence sans dignité ni sentiment, et se montre même peu digne d'en langage, puisqu'il ne le reconnaît pas par le spectacle de l'univers et qu'il ne l'aperçoit que par la confession, ce à quoi la doctrine révélée n'oblige pas. Ses preuves de la Trinité sont puériles: il les automobile de ce qu'il y a ternaire choses dans le soleil, la fond, la lumière et la chaleur; ternaire choses dans les fleuves, la fond, la fluidité et la puissance; ternaire choses dans les lettres, la linguistique, la dialectique et la rhétorique; par l'astronomie, le mouvement, la lumière alors l'influence; dans la musique, trois avis, ré, mi, fa; dans la mathématique, trois dimensions, etc.

Note du transcripteur

I, vol. La raison est une morceau de la divinité du Créateur. Cet être est rare. Que de vicissitudes dans cette indépendance de méthodes! Mes égarements montreront aux penseurs les chemins contraires, ou leur apprendront le gros art de se tenir à coureur du fosset.

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